विद्यापति: मिथिला के कोकिल

मिथिला के हरे-भरे परिदृश्यों, आम के बगीचों और प्राचीन तालाबों के बीच एक ऐसे कवि का नाम गूंजता है जो इस क्षेत्र की आवाज बन गए। विद्यापति (लगभग १३५२-१४४८), जिन्हें 'मैथिल कवि कोकिल' के रूप में पूजा जाता है, केवल एक कवि नहीं बल्कि एक सांस्कृतिक घटना थे जिनका प्रभाव सीमाओं और सदियों से परे था।

प्रारंभिक जीवन और शाही संरक्षण

मधुबनी जिले के बिस्फी गाँव में जन्मे, विद्यापति संस्कृत के विद्वान थे, लेकिन उन्होंने अपनी सबसे भावनात्मक रचनाओं के लिए लोकभाषा मैथिली को चुना। उन्होंने ओइनिवार राजवंश, विशेष रूप से राजा शिवसिंह, जो न केवल संरक्षक थे बल्कि घनिष्ठ मित्र भी थे, के अधीन दरबारी और पुजारी के रूप में कार्य किया। इस शाही समर्थन ने उनकी प्रतिभा को फलने-फूलने का मौका दिया, जिससे संस्कृत, अवहट्ठ और मैथिली में कालजयी रचनाएँ हुईं।

प्रेम के कवि: पदावली

विद्यापति अपनी 'पदावली' के लिए सबसे ज्यादा प्रसिद्ध हैं, जो राधा और कृष्ण की दिव्य लीला का वर्णन करने वाले हजारों प्रेम गीतों का संग्रह है। भक्ति कविता में अक्सर पाई जाने वाली आध्यात्मिक अमूर्तताओं के विपरीत, विद्यापति के छंद गहरे मानवीय, कामुक और भावनात्मक थे। उन्होंने प्रेम के असंख्य मनोभावों—विरह, ईर्ष्या, मिलन और बिछोह—को इतनी उत्कृष्ट संगीतात्मकता के साथ पकड़ा कि उनके गीत मिथिला का लोक संगीत बन गए और बाद में बंगाल में वैष्णव आंदोलन को प्रेरित किया।

उगना महादेव की किंवदंती

विद्यापति से जुड़ी शायद सबसे प्रिय किंवदंती भगवान शिव के साथ उनका बंधन है। कहा जाता है कि शिव, कवि की भक्ति से प्रसन्न होकर, 'उगना' नाम के एक विनम्र नौकर के रूप में उनकी सेवा करने के लिए पृथ्वी पर आए। वर्षों तक, उगना ने विद्यापति की ईमानदारी से सेवा की। यह रहस्य तभी खुला जब एक सूखी भूमि से यात्रा करते समय, उगना ने प्यासे विद्यापति को बचाने के लिए अपनी जटाओं से गंगाजल निकाला। अपने प्रभु को पहचानकर, विद्यापति अभिभूत हो गए। शिव अंतर्ध्यान हो गए, लेकिन भक्ति की एक विरासत छोड़ गए जो आज भी भवानीपुर में उगना महादेव मंदिर में मनाई जाती है।

एक स्थायी विरासत

विद्यापति का प्रभाव आधारभूत है। उन्होंने साबित कर दिया कि स्थानीय भाषा मैथिली उच्चतम साहित्यिक अभिव्यक्ति में सक्षम है। आज, उनके गीत पूरे मिथिला में शादियों, त्योहारों और प्रार्थना सभाओं में गाए जाते हैं। वह मैथिली पहचान की धड़कन बने हुए हैं, मानव और परमात्मा, विद्वान और आम आदमी के बीच का एक सेतु।